Parva.Adhyaya 12.159

भीष्म उवाच · bhīṣma uvāca

कृतार्थो यक्ष्यमाणश्च सर्ववेदान्तगश्च यःआचार्यपितृभार्यार्थं स्वाध्यायार्थमथापि वा

kṛtārtho yakṣyamāṇaśca sarvavedāntagaśca yaḥācāryapitṛbhāryārthaṃ svādhyāyārthamathāpi vā

एते वै साधवो दृष्टा ब्राह्मणा धर्मभिक्षवःअस्वेभ्यो देयमेतेभ्यो दानं विद्याविशेषतः

ete vai sādhavo dṛṣṭā brāhmaṇā dharmabhikṣavaḥasvebhyo deyametebhyo dānaṃ vidyāviśeṣataḥ

अन्यत्र दक्षिणा या तु देया भरतसत्तमअन्येभ्यो हि बहिर्वेद्यां नाकृतान्नं विधीयते

anyatra dakṣiṇā yā tu deyā bharatasattamaanyebhyo hi bahirvedyāṃ nākṛtānnaṃ vidhīyate

सर्वरत्नानि राजा च यथार्हं प्रतिपादयेत्ब्राह्मणाश्चैव यज्ञाश्च सहान्नाः सहदक्षिणाः

sarvaratnāni rājā ca yathārhaṃ pratipādayetbrāhmaṇāścaiva yajñāśca sahānnāḥ sahadakṣiṇāḥ

यस्य त्रैवार्षिकं भक्तं पर्याप्तं भृत्यवृत्तयेअधिकं वापि विद्येत स सोमं पातुमर्हति

yasya traivārṣikaṃ bhaktaṃ paryāptaṃ bhṛtyavṛttayeadhikaṃ vāpi vidyeta sa somaṃ pātumarhati

यज्ञश्चेत्प्रतिविद्धः स्यादङ्गेनैकेन यज्वनःब्राह्मणस्य विशेषेण धार्मिके सति राजनि

yajñaścetpratividdhaḥ syādaṅgenaikena yajvanaḥbrāhmaṇasya viśeṣeṇa dhārmike sati rājani

यो वैश्यः स्याद्बहुपशुर्हीनक्रतुरसोमपःकुटुम्बात्तस्य तद्द्रव्यं यज्ञार्थं पार्थिवो हरेत्

yo vaiśyaḥ syādbahupaśurhīnakraturasomapaḥkuṭumbāttasya taddravyaṃ yajñārthaṃ pārthivo haret

आहरेद्वेश्मतः किंचित्कामं शूद्रस्य द्रव्यतःन हि वेश्मनि शूद्रस्य कश्चिदस्ति परिग्रहः

āharedveśmataḥ kiṃcitkāmaṃ śūdrasya dravyataḥna hi veśmani śūdrasya kaścidasti parigrahaḥ

योऽनाहिताग्निः शतगुरयज्वा च सहस्रगुःतयोरपि कुटुम्बाभ्यामाहरेदविचारयन्

yo'nāhitāgniḥ śatagurayajvā ca sahasraguḥtayorapi kuṭumbābhyāmāharedavicārayan

अदातृभ्यो हरेन्नित्यं व्याख्याप्य नृपतिः प्रभोतथा ह्याचरतो धर्मो नृपतेः स्यादथाखिलः

adātṛbhyo harennityaṃ vyākhyāpya nṛpatiḥ prabhotathā hyācarato dharmo nṛpateḥ syādathākhilaḥ

तथैव सप्तमे भक्ते भक्तानि षडनश्नताअश्वस्तनविधानेन हर्तव्यं हीनकर्मणःखलात्क्षेत्रात्तथागाराद्यतो वाप्युपपद्यते

tathaiva saptame bhakte bhaktāni ṣaḍanaśnatāaśvastanavidhānena hartavyaṃ hīnakarmaṇaḥkhalātkṣetrāttathāgārādyato vāpyupapadyate

आख्यातव्यं नृपस्यैतत्पृच्छतोऽपृच्छतोऽपि वान तस्मै धारयेद्दण्डं राजा धर्मेण धर्मवित्

ākhyātavyaṃ nṛpasyaitatpṛcchato'pṛcchato'pi vāna tasmai dhārayeddaṇḍaṃ rājā dharmeṇa dharmavit

क्षत्रियस्य हि बालिश्याद्ब्राह्मणः क्लिश्यते क्षुधाश्रुतशीले समाज्ञाय वृत्तिमस्य प्रकल्पयेत्अथैनं परिरक्षेत पिता पुत्रमिवौरसम्

kṣatriyasya hi bāliśyādbrāhmaṇaḥ kliśyate kṣudhāśrutaśīle samājñāya vṛttimasya prakalpayetathainaṃ parirakṣeta pitā putramivaurasam

इष्टिं वैश्वानरीं नित्यं निर्वपेदब्दपर्ययेअविकल्पः पुराधर्मो धर्मवादैस्तु केवलम्

iṣṭiṃ vaiśvānarīṃ nityaṃ nirvapedabdaparyayeavikalpaḥ purādharmo dharmavādaistu kevalam

विश्वैस्तु देवैः साध्यैश्च ब्राह्मणैश्च महर्षिभिःआपत्सु मरणाद्भीतैर्लिङ्गप्रतिनिधिः कृतः

viśvaistu devaiḥ sādhyaiśca brāhmaṇaiśca maharṣibhiḥāpatsu maraṇādbhītairliṅgapratinidhiḥ kṛtaḥ

प्रभुः प्रथमकल्पस्य योऽनुकल्पेन वर्ततेन सांपरायिकं तस्य दुर्मतेर्विद्यते फलम्

prabhuḥ prathamakalpasya yo'nukalpena vartatena sāṃparāyikaṃ tasya durmatervidyate phalam

न ब्राह्मणान्वेदयेत कश्चिद्राजनि मानवःअवीर्यो वेदनाद्विद्यात्सुवीर्यो वीर्यवत्तरम्

na brāhmaṇānvedayeta kaścidrājani mānavaḥavīryo vedanādvidyātsuvīryo vīryavattaram

तस्माद्राज्ञा सदा तेजो दुःसहं ब्रह्मवादिनाम्मन्ता शास्ता विधाता च ब्राह्मणो देव उच्यतेतस्मिन्नाकुशलं ब्रूयान्न शुक्तामीरयेद्गिरम्

tasmādrājñā sadā tejo duḥsahaṃ brahmavādināmmantā śāstā vidhātā ca brāhmaṇo deva ucyatetasminnākuśalaṃ brūyānna śuktāmīrayedgiram

क्षत्रियो बाहुवीर्येण तरत्यापदमात्मनःधनेन वैश्यः शूद्रश्च मन्त्रैर्होमैश्च वै द्विजः

kṣatriyo bāhuvīryeṇa taratyāpadamātmanaḥdhanena vaiśyaḥ śūdraśca mantrairhomaiśca vai dvijaḥ

न वै कन्या न युवतिर्नामन्त्रो न च बालिशःपरिवेष्टाग्निहोत्रस्य भवेन्नासंस्कृतस्तथानरके निपतन्त्येते जुह्वानाः स च यस्य तत्

na vai kanyā na yuvatirnāmantro na ca bāliśaḥpariveṣṭāgnihotrasya bhavennāsaṃskṛtastathānarake nipatantyete juhvānāḥ sa ca yasya tat

प्राजापत्यमदत्त्वाश्वमग्न्याधेयस्य दक्षिणाम्अनाहिताग्निरिति स प्रोच्यते धर्मदर्शिभिः

prājāpatyamadattvāśvamagnyādheyasya dakṣiṇāmanāhitāgniriti sa procyate dharmadarśibhiḥ

पुण्यान्यन्यानि कुर्वीत श्रद्दधानो जितेन्द्रियःअनाप्तदक्षिणैर्यज्ञैर्न यजेत कथंचन

puṇyānyanyāni kurvīta śraddadhāno jitendriyaḥanāptadakṣiṇairyajñairna yajeta kathaṃcana

प्रजाः पशूंश्च स्वर्गं च हन्ति यज्ञो ह्यदक्षिणःइन्द्रियाणि यशः कीर्तिमायुश्चास्योपकृन्तति

prajāḥ paśūṃśca svargaṃ ca hanti yajño hyadakṣiṇaḥindriyāṇi yaśaḥ kīrtimāyuścāsyopakṛntati

उदक्या ह्यासते ये च ये च केचिदनग्नयःकुलं चाश्रोत्रियं येषां सर्वे ते शूद्रधर्मिणः

udakyā hyāsate ye ca ye ca kecidanagnayaḥkulaṃ cāśrotriyaṃ yeṣāṃ sarve te śūdradharmiṇaḥ

उदपानोदके ग्रामे ब्राह्मणो वृषलीपतिःउषित्वा द्वादश समाः शूद्रकर्मेह गच्छति

udapānodake grāme brāhmaṇo vṛṣalīpatiḥuṣitvā dvādaśa samāḥ śūdrakarmeha gacchati

अनार्यां शयने बिभ्रदुज्झन्बिभ्रच्च यो द्विजाम्अब्राह्मणो मन्यमानस्तृणेष्वासीत पृष्ठतःतथा स शुध्यते राजञ्शृणु चात्र वचो मम

anāryāṃ śayane bibhradujjhanbibhracca yo dvijāmabrāhmaṇo manyamānastṛṇeṣvāsīta pṛṣṭhataḥtathā sa śudhyate rājañśṛṇu cātra vaco mama

यदेकरात्रेण करोति पापं; कृष्णं वर्णं ब्राह्मणः सेवमानःस्थानासनाभ्यां विचरन्व्रती सं;स्त्रिभिर्वर्षैः शमयेदात्मपापम्

yadekarātreṇa karoti pāpaṃ; kṛṣṇaṃ varṇaṃ brāhmaṇaḥ sevamānaḥsthānāsanābhyāṃ vicaranvratī saṃ;stribhirvarṣaiḥ śamayedātmapāpam

न नर्मयुक्तं वचनं हिनस्ति; न स्त्रीषु राजन्न विवाहकालेन गुर्वर्थे नात्मनो जीवितार्थे; पञ्चानृतान्याहुरपातकानि

na narmayuktaṃ vacanaṃ hinasti; na strīṣu rājanna vivāhakālena gurvarthe nātmano jīvitārthe; pañcānṛtānyāhurapātakāni

श्रद्दधानः शुभां विद्यां हीनादपि समाचरेत्सुवर्णमपि चामेध्यादाददीतेति धारणा

śraddadhānaḥ śubhāṃ vidyāṃ hīnādapi samācaretsuvarṇamapi cāmedhyādādadīteti dhāraṇā

स्त्रीरत्नं दुष्कुलाच्चापि विषादप्यमृतं पिबेत्अदुष्टा हि स्त्रियो रत्नमाप इत्येव धर्मतः

strīratnaṃ duṣkulāccāpi viṣādapyamṛtaṃ pibetaduṣṭā hi striyo ratnamāpa ityeva dharmataḥ

गोब्राह्मणहितार्थं च वर्णानां संकरेषु चगृह्णीयात्तु धनुर्वैश्यः परित्राणाय चात्मनः

gobrāhmaṇahitārthaṃ ca varṇānāṃ saṃkareṣu cagṛhṇīyāttu dhanurvaiśyaḥ paritrāṇāya cātmanaḥ

सुरापानं ब्रह्महत्या गुरुतल्पमथापि वाअनिर्देश्यानि मन्यन्ते प्राणान्तानीति धारणा

surāpānaṃ brahmahatyā gurutalpamathāpi vāanirdeśyāni manyante prāṇāntānīti dhāraṇā

सुवर्णहरणं स्तैन्यं विप्रासङ्गश्च पातकम्विहरन्मद्यपानं चाप्यगम्यागमनं तथा

suvarṇaharaṇaṃ stainyaṃ viprāsaṅgaśca pātakamviharanmadyapānaṃ cāpyagamyāgamanaṃ tathā

पतितैः संप्रयोगाच्च ब्राह्मणैर्योनितस्तथाअचिरेण महाराज तादृशो वै भवत्युत

patitaiḥ saṃprayogācca brāhmaṇairyonitastathāacireṇa mahārāja tādṛśo vai bhavatyuta

संवत्सरेण पतति पतितेन सहाचरन्याजनाध्यापनाद्यौनान्न तु यानासनाशनात्

saṃvatsareṇa patati patitena sahācaranyājanādhyāpanādyaunānna tu yānāsanāśanāt

एतानि च ततोऽन्यानि निर्देश्यानीति धारणानिर्देश्यकेन विधिना कालेनाव्यसनी भवेत्

etāni ca tato'nyāni nirdeśyānīti dhāraṇānirdeśyakena vidhinā kālenāvyasanī bhavet

अन्नं तिर्यङ्न होतव्यं प्रेतकर्मण्यपातितेत्रिषु त्वेतेषु पूर्वेषु न कुर्वीत विचारणाम्

annaṃ tiryaṅna hotavyaṃ pretakarmaṇyapātitetriṣu tveteṣu pūrveṣu na kurvīta vicāraṇām

अमात्यान्वा गुरून्वापि जह्याद्धर्मेण धार्मिकःप्रायश्चित्तमकुर्वाणैर्नैतैरर्हति संविदम्

amātyānvā gurūnvāpi jahyāddharmeṇa dhārmikaḥprāyaścittamakurvāṇairnaitairarhati saṃvidam

अधर्मकारी धर्मेण तपसा हन्ति किल्बिषम्ब्रुवन्स्तेन इति स्तेनं तावत्प्राप्नोति किल्बिषम्अस्तेनं स्तेन इत्युक्त्वा द्विगुणं पापमाप्नुयात्

adharmakārī dharmeṇa tapasā hanti kilbiṣambruvanstena iti stenaṃ tāvatprāpnoti kilbiṣamastenaṃ stena ityuktvā dviguṇaṃ pāpamāpnuyāt

त्रिभागं ब्रह्महत्यायाः कन्या प्राप्नोति दुष्यतीयस्तु दूषयिता तस्याः शेषं प्राप्नोति किल्बिषम्

tribhāgaṃ brahmahatyāyāḥ kanyā prāpnoti duṣyatīyastu dūṣayitā tasyāḥ śeṣaṃ prāpnoti kilbiṣam

ब्राह्मणायावगूर्येह स्पृष्ट्वा गुरुतरं भवेत्वर्षाणां हि शतं पापः प्रतिष्ठां नाधिगच्छति

brāhmaṇāyāvagūryeha spṛṣṭvā gurutaraṃ bhavetvarṣāṇāṃ hi śataṃ pāpaḥ pratiṣṭhāṃ nādhigacchati

सहस्रं त्वेव वर्षाणां निपात्य नरके वसेत्तस्मान्नैवावगूर्याद्धि नैव जातु निपातयेत्

sahasraṃ tveva varṣāṇāṃ nipātya narake vasettasmānnaivāvagūryāddhi naiva jātu nipātayet

शोणितं यावतः पांसून्संगृह्णीयाद्द्विजक्षतात्तावतीः स समा राजन्नरके परिवर्तते

śoṇitaṃ yāvataḥ pāṃsūnsaṃgṛhṇīyāddvijakṣatāttāvatīḥ sa samā rājannarake parivartate

भ्रूणहाहवमध्ये तु शुध्यते शस्त्रपातितःआत्मानं जुहुयाद्वह्नौ समिद्धे तेन शुध्यति

bhrūṇahāhavamadhye tu śudhyate śastrapātitaḥātmānaṃ juhuyādvahnau samiddhe tena śudhyati

सुरापो वारुणीमुष्णां पीत्वा पापाद्विमुच्यतेतया स काये निर्दग्धे मृत्युना प्रेत्य शुध्यतिलोकांश्च लभते विप्रो नान्यथा लभते हि सः

surāpo vāruṇīmuṣṇāṃ pītvā pāpādvimucyatetayā sa kāye nirdagdhe mṛtyunā pretya śudhyatilokāṃśca labhate vipro nānyathā labhate hi saḥ

गुरुतल्पमधिष्ठाय दुरात्मा पापचेतनःसूर्मीं ज्वलन्तीमाश्लिष्य मृत्युना स विशुध्यति

gurutalpamadhiṣṭhāya durātmā pāpacetanaḥsūrmīṃ jvalantīmāśliṣya mṛtyunā sa viśudhyati

अथ वा शिश्नवृषणावादायाञ्जलिना स्वयम्नैरृतीं दिशमास्थाय निपतेत्स त्वजिह्मगः

atha vā śiśnavṛṣaṇāvādāyāñjalinā svayamnairṛtīṃ diśamāsthāya nipatetsa tvajihmagaḥ

ब्राह्मणार्थेऽपि वा प्राणान्संत्यजेत्तेन शुध्यतिअश्वमेधेन वापीष्ट्वा गोमेधेनापि वा पुनःअग्निष्टोमेन वा सम्यगिह प्रेत्य च पूयते

brāhmaṇārthe'pi vā prāṇānsaṃtyajettena śudhyatiaśvamedhena vāpīṣṭvā gomedhenāpi vā punaḥagniṣṭomena vā samyagiha pretya ca pūyate

तथैव द्वादश समाः कपाली ब्रह्महा भवेत्ब्रह्मचारी चरेद्भैक्षं स्वकर्मोदाहरन्मुनिः

tathaiva dvādaśa samāḥ kapālī brahmahā bhavetbrahmacārī caredbhaikṣaṃ svakarmodāharanmuniḥ

एवं वा तपसा युक्तो ब्रह्महा सवनी भवेत्एवं वा गर्भमज्ञाता चात्रेयीं योऽभिगच्छतिद्विगुणा ब्रह्महत्या वै आत्रेयीव्यसने भवेत्

evaṃ vā tapasā yukto brahmahā savanī bhavetevaṃ vā garbhamajñātā cātreyīṃ yo'bhigacchatidviguṇā brahmahatyā vai ātreyīvyasane bhavet

सुरापो नियताहारो ब्रह्मचारी क्षमाचरःऊर्ध्वं त्रिभ्योऽथ वर्षेभ्यो यजेताग्निष्टुता परम्ऋषभैकसहस्रं गा दत्त्वा शुभमवाप्नुयात्

surāpo niyatāhāro brahmacārī kṣamācaraḥūrdhvaṃ tribhyo'tha varṣebhyo yajetāgniṣṭutā paramṛṣabhaikasahasraṃ gā dattvā śubhamavāpnuyāt

वैश्यं हत्वा तु वर्षे द्वे ऋषभैकशताश्च गाःशूद्रं हत्वाब्दमेवैकमृषभैकादशाश्च गाः

vaiśyaṃ hatvā tu varṣe dve ṛṣabhaikaśatāśca gāḥśūdraṃ hatvābdamevaikamṛṣabhaikādaśāśca gāḥ

श्वबर्बरखरान्हत्वा शौद्रमेव व्रतं चरेत्मार्जारचाषमण्डूकान्काकं भासं च मूषकम्

śvabarbarakharānhatvā śaudrameva vrataṃ caretmārjāracāṣamaṇḍūkānkākaṃ bhāsaṃ ca mūṣakam

उक्तः पशुसमो धर्मो राजन्प्राणिनिपातनात्प्रायश्चित्तान्यथान्यानि प्रवक्ष्याम्यनुपूर्वशः

uktaḥ paśusamo dharmo rājanprāṇinipātanātprāyaścittānyathānyāni pravakṣyāmyanupūrvaśaḥ

तल्पे चान्यस्य चौर्ये च पृथक्संवत्सरं चरेत्त्रीणि श्रोत्रियभार्यायां परदारे तु द्वे स्मृते

talpe cānyasya caurye ca pṛthaksaṃvatsaraṃ carettrīṇi śrotriyabhāryāyāṃ paradāre tu dve smṛte

काले चतुर्थे भुञ्जानो ब्रह्मचारी व्रती भवेत्स्थानासनाभ्यां विहरेत्त्रिरह्नोऽभ्युदितादपःएवमेव निराचान्तो यश्चाग्नीनपविध्यति

kāle caturthe bhuñjāno brahmacārī vratī bhavetsthānāsanābhyāṃ viharettrirahno'bhyuditādapaḥevameva nirācānto yaścāgnīnapavidhyati

त्यजत्यकारणे यश्च पितरं मातरं तथापतितः स्यात्स कौरव्य तथा धर्मेषु निश्चयः

tyajatyakāraṇe yaśca pitaraṃ mātaraṃ tathāpatitaḥ syātsa kauravya tathā dharmeṣu niścayaḥ

ग्रासाच्छादनमत्यर्थं दद्यादिति निदर्शनम्भार्यायां व्यभिचारिण्यां निरुद्धायां विशेषतःयत्पुंसां परदारेषु तच्चैनां चारयेद्व्रतम्

grāsācchādanamatyarthaṃ dadyāditi nidarśanambhāryāyāṃ vyabhicāriṇyāṃ niruddhāyāṃ viśeṣataḥyatpuṃsāṃ paradāreṣu taccaināṃ cārayedvratam

श्रेयांसं शयने हित्वा या पापीयांसमृच्छतिश्वभिस्तां खादयेद्राजा संस्थाने बहुसंवृते

śreyāṃsaṃ śayane hitvā yā pāpīyāṃsamṛcchatiśvabhistāṃ khādayedrājā saṃsthāne bahusaṃvṛte

पुमांसं बन्धयेत्प्राज्ञः शयने तप्त आयसेअप्यादधीत दारूणि तत्र दह्येत पापकृत्

pumāṃsaṃ bandhayetprājñaḥ śayane tapta āyaseapyādadhīta dārūṇi tatra dahyeta pāpakṛt

एष दण्डो महाराज स्त्रीणां भर्तृव्यतिक्रमेसंवत्सराभिशस्तस्य दुष्टस्य द्विगुणो भवेत्

eṣa daṇḍo mahārāja strīṇāṃ bhartṛvyatikramesaṃvatsarābhiśastasya duṣṭasya dviguṇo bhavet

द्वे तस्य त्रीणि वर्षाणि चत्वारि सहसेविनःकुचरः पञ्च वर्षाणि चरेद्भैक्षं मुनिव्रतः

dve tasya trīṇi varṣāṇi catvāri sahasevinaḥkucaraḥ pañca varṣāṇi caredbhaikṣaṃ munivrataḥ

परिवित्तिः परिवेत्ता यया च परिविद्यतेपाणिग्राहश्च धर्मेण सर्वे ते पतिताः स्मृताः

parivittiḥ parivettā yayā ca parividyatepāṇigrāhaśca dharmeṇa sarve te patitāḥ smṛtāḥ

चरेयुः सर्व एवैते वीरहा यद्व्रतं चरेत्चान्द्रायणं चरेन्मासं कृच्छ्रं वा पापशुद्धये

careyuḥ sarva evaite vīrahā yadvrataṃ caretcāndrāyaṇaṃ carenmāsaṃ kṛcchraṃ vā pāpaśuddhaye

परिवेत्ता प्रयच्छेत परिवित्ताय तां स्नुषाम्ज्येष्ठेन त्वभ्यनुज्ञातो यवीयान्प्रत्यनन्तरम्एनसो मोक्षमाप्नोति सा च तौ चैव धर्मतः

parivettā prayaccheta parivittāya tāṃ snuṣāmjyeṣṭhena tvabhyanujñāto yavīyānpratyanantaramenaso mokṣamāpnoti sā ca tau caiva dharmataḥ

अमानुषीषु गोवर्जमनावृष्टिर्न दुष्यतिअधिष्ठातारमत्तारं पशूनां पुरुषं विदुः

amānuṣīṣu govarjamanāvṛṣṭirna duṣyatiadhiṣṭhātāramattāraṃ paśūnāṃ puruṣaṃ viduḥ

परिधायोर्ध्ववालं तु पात्रमादाय मृन्मयम्चरेत्सप्त गृहान्भैक्षं स्वकर्म परिकीर्तयन्

paridhāyordhvavālaṃ tu pātramādāya mṛnmayamcaretsapta gṛhānbhaikṣaṃ svakarma parikīrtayan

तत्रैव लब्धभोजी स्याद्द्वादशाहात्स शुध्यतिचरेत्संवत्सरं चापि तद्व्रतं यन्निराकृति

tatraiva labdhabhojī syāddvādaśāhātsa śudhyaticaretsaṃvatsaraṃ cāpi tadvrataṃ yannirākṛti

भवेत्तु मानुषेष्वेवं प्रायश्चित्तमनुत्तमम्दानं वादानसक्तेषु सर्वमेव प्रकल्पयेत्अनास्तिकेषु गोमात्रं प्राणमेकं प्रचक्षते

bhavettu mānuṣeṣvevaṃ prāyaścittamanuttamamdānaṃ vādānasakteṣu sarvameva prakalpayetanāstikeṣu gomātraṃ prāṇamekaṃ pracakṣate

श्ववराहमनुष्याणां कुक्कुटस्य खरस्य चमांसं मूत्रपुरीषं च प्राश्य संस्कारमर्हति

śvavarāhamanuṣyāṇāṃ kukkuṭasya kharasya camāṃsaṃ mūtrapurīṣaṃ ca prāśya saṃskāramarhati

ब्राह्मणस्य सुरापस्य गन्धमाघ्राय सोमपःअपस्त्र्यहं पिबेदुष्णास्त्र्यहमुष्णं पयः पिबेत्त्र्यहमुष्णं घृतं पीत्वा वायुभक्षो भवेत्त्र्यहम्

brāhmaṇasya surāpasya gandhamāghrāya somapaḥapastryahaṃ pibeduṣṇāstryahamuṣṇaṃ payaḥ pibettryahamuṣṇaṃ ghṛtaṃ pītvā vāyubhakṣo bhavettryaham

एवमेतत्समुद्दिष्टं प्रायश्चित्तं सनातनम्ब्राह्मणस्य विशेषेण तत्त्वज्ञानेन जायते

evametatsamuddiṣṭaṃ prāyaścittaṃ sanātanambrāhmaṇasya viśeṣeṇa tattvajñānena jāyate